Home

Δεκαπενταύγουστος: Η γιορτή της Παναγίας των ανθρώπων

 

Ο Αύγουστος για τoν Ελληνισμό, είναι ο μήνας της Παναγίας, καθώς θυμάται και τιμά την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Feast days & daily bible readings

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ  -  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΟΡΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΗΣ BANKSTOWN KAI ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ

«Η ΑΓΙΑ ΕΥΦΗΜΙΑ»

 

Greek Orthodox Parish and Community

of Bankstown St Euphemia  6-12 East Terrace, Bankstown NSW, 2200

 

Τηλέφωνο Εκκλησίας - Church Phone

(02) 9709 6908

 

ΤΗΛ ΙΕΡΕΩΝ

π.Παναγιώτης Πρωτοψάλτης  :  0402 219 214

π.Παναγιώτης Μαυρομμάτης  :  0416 145 300

 

΄Ωρες Γραφείου Δευτέρα-Παρασκευή

4.30 μ.μ -  6.30 μ.μ

 

Office Hours Monday to Friday

4.30pm to 6.30pm

 

Για Μνημόσυνα και Αρτοκλασίες

(02) 9709 6908

 

Memorial Services & Artoklasies

(02) 9709 6908

 

 

 

Our Orthodox Christian faith

Orthodoxy has two meanings. The first is “true teaching.” The Orthodox Church believes that she has maintained and handed down the Christian faith, free from error and distortion, from the days of the Apostles. The second definition, is “true praise.” To bless, praise, and glorify God the Father, Son, and Holy Spirit is the fundamental purpose of the Church. All her activities, even her doctrinal formulations, are directed towards this goal !

 

Orthodoxy believes that the Christian Faith and the Church are inseparable. It is impossible to know Christ, to share in the life of the Holy Trinity, or to be considered a Christian, apart from the Church. It is in the Church that the Christian Faith is proclaimed and maintained. It is through the Church that an individual is nurtured in the Faith !

 

The Orthodox Church is evangelical, but not Protestant. It is orthodox, but not Jewish. It is catholic, but not Roman. It isn't non-denominational - it is pre-denominational.

It has believed, taught, preserved, defended and died for the Faith of the Apostles.

St Euphemia Greek

Orthodox College

 

 

202 STACEY ST. BANKSTOWN

NSW 2200

PHONE : (02) 9796 8240

FAX : (02) 9790 7354

WEB : www.steuphemia.nsw.edu.au

 

Yet again, our College was one of the High Achieving Schools in New South Wales

and one of the best in the local area. Our results in 2014 were again exceptional

and highlight the status of our College.


There are limited vacancies from Kindergarten to Year 12 for those considering to enrol their children.

Give your child the gift of a safe and successful learning journey by enrolling

them at Saint Euphemia College.


For more information, please contact

the Principals on 9796 8240.

These information sheets provide you with additional information related to our church and services. Find out more about baptisms, marriages, memorial services & fasting information.

THE DIVINE LITURGY OF
ST JOHN CHRYSOSTOM
IN ENGLISH .. CLICK HERE

Plagal First Tone for non-liturgical use, by St. Nektarios

 

(Refrain: O Rejoice Bride unwedded.)

 

O Virgin pure, immaculate, O Lady Theotokos. (Refrain)

O fleece bedewed with every grace. O Virgin Queen and Mother.(Refrain)

More radiant that the rays of the sun, and higher than the heavens. (Refrain)

O joy of virgin choruses, superior to the angels. (Refrain)

O brighter than the firmament and purer that the sun’s light. (Refrain)

More holy than the multitude of all the

heavenly armies. (Refrain)

 

O ever virgin Mary of all the world, the Lady.(Refrain)

O Bride all pure immaculate, O Lady Panagia. (Refrain)

O Mary Bride and Queen of all, the cause of our rejoicing. (Refrain)

O noble Maiden, gracious Queen, supremely holy Mother. (Refrain)

More honoured than the Cherubim, beyond compare more glorious (Refrain)

Than the un-bodied Seraphim, transcending the angelic Thrones. (Refrain)

 

Rejoice, the song of Cherubim rejoice, the hymn of angels  (Refrain)

Rejoice the ode of Seraphim; the joy of the archangels.

Rejoice, O peace and happiness and cause of our rejoicing.  (Refrain)

O sacred chamber of the Word, the flower of incorruption.  (Refrain)

Rejoice, delightful Paradise of blessed life eternal. (Refrain)

Rejoice O sacred Tree of life and fount of immortality. (Refrain)

 

I supplicate you, Lady now, I fervently entreat you. (Refrain)

O Queen of all, I earnestly implore and seek your favor.(Refrain)

O gracious Maiden, spotless one, O Lady Panagia I call upon you ardently , O holy hallowed Temple.

O help me and deliver me protect me from

the enemy.

And make me an inheritor of blessed life eternal.(Refrain)

Click here

Fellowship has commenced for

2015 and is open for all ages !!!

 

+  Divine liturgy in English   

+  Bible study    

+  Talks & group discussions    

+  Social events & monastery trips.

 

Fellowship is held every Tuesday

night at 7.30pm at the parish hall

6-12 East Terrace Bankstown.

The group usually meets in

a classroom on top of the hall

 

Also, the Divine Liturgy in English

is held every third tuesday of the

month at 7.30 pm.

 

Facebook page

 

“St Euphemia Greek Orthodox

Fellowship Bankstown”.

 

Website

 

www.stef.org.au

 

 

St. Euphemia fellowship

ORTHODOX MIRACLES

"Today, increased knowledge and trust in logic has, unfortunately, shaken our faith to its foundations and filled our souls with question marks and doubts. This is why

we don't have miracles anymore, because a miracle cannot be explained logically, it can only be experienced. But faith in God will bring down divine power and overturn all human expectations. It will perform miracles, resurrect the dead and astonish science. From the outside, all things pertaining to the spiritual life seem upside down.

 

Indeed, the mysteries of God will be impossible to know and will appear strange and contrary to nature as long as we don't overturn our secular mindset and see everything with spiritual eyes. Those who believe that they can come to know God's mysteries through mere scientific theory, without a spiritual life, resemble a fool

who thinks he can look through a telescope and see Paradise."

 

- St Paisios of the Holy Mountain

 

+   Ὁ Γερμανός ἀξιωματικός πού εἶδε τόν Ἅγιο Χαράλαμπο στά Φιλιατρά καί σταμάτησε τό ὁλοκαύτωμα τῆς πόλης! .... Read more

 

 

+   Παναγία η Μελικιώτισσα : 55 σφαίρες σε μια εικόνα !!!  …. Read more  

 

 

+   Miraculous Dove Blesses the Gospel and the Shepherd …… Read more

ORTHODOX VIDEOS

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ  -  Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ.

Copyright 2012 © St. Euphemia Greek Orthodox Parish & Community Bankstown Sydney NSW.  All rights reserved.                 

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ  -  Η προσευχή

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ  -  Ἡ ζωὴ μετὰ τὴ ζωή

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ  -  Οι Άγιοι

Δεκαπενταύγουστος- Η εορτή της Κοιμήσεως της Παναγίας

 

Του Σεβ. Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη

 

 

Η εορτή της Κοιμήσεως της Παναγίας  συνδέεται άμεσα με την μοναδικότητα του προσώπου της Παναγίας μας στο έργο της εν Χριστώ σωτηρίας μας. Η Παναγία μας διεδραμάτισε σημαντικό και κορυφαίο ρόλο στην όλη ιστορική εμφάνιση του Χριστιανισμού στο προσκήνιο της παγκόσμιας Ιστορίας. 

 

Γεννήθηκε με θαυματουργικό τρόπο από πολύ ηλικιωμένους, αλλά πολύ ευσεβείς και πιστούς γονείς, τους οποίους η Εκκλησία μας ονομάζει Θεοπατέρες, τον  Ιωακείμ και την  Άννα. Η Εκκλησία μας, αναφερόμενη στην Γέννηση της Θεοτόκου, τονίζει ότι η Γέννηση της  «χαράν εμήνυσε πάση τη οικουμένη» διότι εξ αυτής «ανέτειλε ο ήλιος της Δικαιοσύνης» δηλαδή ο Ιησούς Χριστός που μας έσωσε. 

 

Ο Νομπελίστας ποιητής μας Ελύτης χρησιμοποίησε τον στίχο αυτό της εορτής της Παναγίας μας στην Ιστορική πορεία του Έθνους, τον οποίο ο μεγάλος μας μουσικοσυνθέτης Θεοδωράκης μελειοποίησε και έγινε δημοτικό τραγούδι του λαού μας, «Της Δικαιοσύνης ήλιε Νοητέ» στο γνωστό «Αξιον Εστίν», που προέρχεται πάλι από τους ύμνους που αναφέρονται στο πρόσωπο της Παναγίας μας.

 

Η πράξη της Παναγίας μας να απαντήσει θετικά στην κλήση του Θεού για τη σωτηρία μας είχε χαρακτήρα συλλογικό, απαντά εκ μέρους ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Έτσι το έργο της Θείας Οικομονίας διά την εν Χριστώ σωτηρία μας πραγματοποιείται και με τη δική μας ανθρώπινη συνγκατάθεση. Η Παναγία μας ως ο κορυφαίος ευσεβής άνθρωπος της παγκόσμιας κοινωνίας  έδωσε την δική της σάρκα στον Υιόν και Λόγον του Θεού διά την εν Χριστώ σωτηρίαν μας.

 

Ως άνθρωπος η Παναγία μας υπόφερε πολύ, έζησε την ορφάνεια, που μπορεί να ζήσει το κάθε παιδί στην ηλικία της και στην συνέχεια, όσοι δεν μπορούσαν να δούν την παρουσία του Θεού στη ζωή της, όταν γέννησε στην φάτνη των αλόγων το Βρέφος Ιησού, ήσαν έτοιμοι να την πετροβολήσουν, ως άπιστη πλανεμένη γυναίκα που έμεινε έγκυος χωρίς να πατρευτεί.

Η Παναγία μας βρέθηκε στην πρώτη γραμμή κοντά στον Υιόν της μέχρι τον Γολγοθά. Άγγιξε τα αθώα αίματα του Μοναχογιού της που έτρεχαν από τον παράνομο Σταυρόν του Μαρτυρίου. Την έπνιγε το δίκαιο, γιατί ήταν σίγουρη ότι ο Υιός της ήταν αθώος. Είναι τραγικό και επώδυνον να βλέπεις το παιδί σου να πεθαίνει άδικα, ανυπεράσπιστος. Να τιμωρείται για πράγματα που δεν έκανε. Να βλέπει την κακία αμαρτωλών ανθρώπων και απατεώνων που χρησιμοποιούν μάλιστα και την πολιτική και στρατιωτική εξουσία της εποχής για την μεγαλύτερη αδικία που έγινε στον κόσμο. Να καταδικάζουν με την πιο ατιμωτική μορφή του θανάτου Εκείνον που ομίλησε για την δικαιοσύνη, για την αγάπη, για την προστασία των Ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για την αλληλοβοήθεια των ανθρώπων. Όλη αυτή την αδικία και τον πόνο έζησε η Παναγία μας.

Ο άγιος Επιφάνιος επίσκοπος Κύπρου, εκφράζοντας την αποστολική παράδοση και τους Πατέρες της Εκκλησίας τονίζει ότι η Παναγία μας παραμένει για πάντα μαζί μας δεόμενη υπέρ της του κόσμου σωτηρίας και της των πάντων ενώσεως του σώματος των χριστιανών και όλων των ανθρώπων. Έτσι στο ύμνο της εορτής της Κοιμήσεως της Παναγίας μας, τονίζεται ότι «εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλειπες Θεοτόκε, αλλά μετέστης προς τη Ζωήν μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής.....».

Ο άγιος Επιφάνιος μας λέει ότι η Παναγία μας με την Κοίμηση της και τη Μετάσταση της στους Ουρανούς,  μοιάζει με την Βασίλισσα εκείνη που κάθεται στον Θρόνο της σε ασφαλή Κάστρο, που ποτέ της όμως δεν ησυχάζει όσο γνωρίζει ότι τα παιδιά της βρίσκονται ακόμη στην πρώτη γραμμή του πολέμου και κινδυνεύουν να χαθούν. Όσοι ακολουθούν τις θείες Εντολές του Ιησού Χριστού γίνονται αδελφοί και αδελφές του Ιησού Χριστού και κατά συνέπεια παιδιά της Παναγίας μας που δέεται υπέρ της Σωτηρίας μας. Γι’ αυτό οι γονείς μας όταν αγωνιούν για τα παιδιά τους και μάλιστα γι’ αυτά που βρίσκονται μακρυά τους θα αναφωνήσουν μπροστά στην απόγνωση και τον πόνο τους «Παναγία μου σώσε το παιδί μου». Όπως μας λέει ο άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος «πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργουμένη», κι αυτό ισχύει πρώτιστα για το άγιο Πρόσωπο της Παναγίας μας, που η Εκκλησία μας την τιμά ως την πρώτη ανάμεσα σε όλους τους αγίους μας.

Για να υπερβούμε τις κρίσεις που ζεί σήμερα το Έθνος χρειάζεται η ενότητα όλων μας και η κοινή δράση. Η κοινός σεβασμός και ευσέβεια στο άγιο Πρόσωπο της Παναγίας μας μπορεί να μας ενισχύσει την εθνική ομοψυχία για κοινή δράση για ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας. Η Παναγία μας βοηθός μας.

«θα πάρω μιαν ανηφοριά θα πάρω μονοπάτια να βρω τα σκαλοπάτια

που παν στην λευτεριά».

Pantanassa Monastery's Online

Shop Now Open ! Click here

«Μακάρι να μπορούσε εκεί να είναι όλη η Ελλάδα, όλες οι γενιές, να δουν τι θα πει πατρίδα, να δουν τι θα πει Πίστη, να δουν τι θα πει ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ !!!

 

Μακάρι να ήταν εκεί όλα τα Έθνη, για να ξέρουν, για να τρέμουν από δέος, για να βουρκώνουν τα μάτια τους όταν θα λένε Ελλάδα και Ρωμιοσύνη, όταν θα μιλούν για Κωνσταντινούπολη και για Ιστορία της Ανθρωπότητος !

 

Μακάρι να ήταν εκεί όλοι οι Δάσκαλοι, όλοι οι Εκπαιδευτικοί της Ελλάδας και του Κόσμου, για να διδάσκουν στα παιδιά της γης, τον τιτάνιο αγώνα που έδωσε μόνος του ο Ελληνισμός, αιώνες, για να κρατήσει τον Ισλαμισμό και τον Τουρκισμό έξω από την Ευρώπη, μακριά από τη Δύση, για να μπορούν εκείνοι, να είναι σήμερα εφευρέτες και καλλιτέχνες και χορευτές και διανοούμενοι και εύποροι και έμποροι και αφέντες...»

 

......... Read more

The Greek Orthodox Church in Australia has called upon its faithful to sign a petition voicing their opposition to the introduction of same sex marriage legislation.

 

His Eminence Archbishop Stylianos, the leader of the Greek Orthodox Church in Australia, issued an Encyclical emphasising that the Orthodox Church is opposed to the proposed bill, ‘as this will assail the sacredness of Marriage and the Family, as has been taught to us through the ages by our Holy Faith and by the Fathers of the Church.’

 

He has called upon Orthodox Christians to, firstly, pray to God and to beseech the Holy Theotokos, especially during the August Fast for the Dormition of our Lady, to ‘protect the people from such an aberration, and, secondly, ‘to protest by gathering signatures, requesting the defeat of such legislation.’

 

Over one hundred parishes and the monasteries in response to the call of His Eminence will be distributing a petition to the Senate collecting over the next coming weeks.

 

Read the Archbishop’s Encyclical in full here.

 

Sign the petition online here

 

 

Consequences of redefining marriage


It will impact on freedom of religion : 

 

In countries where marriage has been redefined faith communities have been attacked for continuing to teach: that marriage is the union between one man and one woman.

 

It will impact on education : 

 

If civil marriage is redefined to include same sex marriage, then that is what schools are going to have to teach and affirm to our children.

 

It will deprive children of a mother or a father : 

 

If the definition of civil marriage is changed to include same sex marriage, this sends the message that it is acceptable for children to be raised without the presence of a mother or a father.

Μέγας Παρακλητικός Κανόνας στη Θεοτόκο

Μικρός Παρακλητικός Kανόνας στη Θεοτόκο

Main Pages

Info sheets

Spiritual

Community

Dear Rev Themi Friends and Supporters

( In Australia and around the world )

 

The world seems to be falling apart; nation against nation, wars, famines and deadly diseases. And amongst all these evils, we have a man who cares nothing for himself, so now more than ever, we need to pull together and do the best we can to support this man of faith.

 

Please consider helping with a donation or gift HERE.

 

The sacred life of Elder Paisios of Mount Athos from a documentary based on one special book with title: "Elder Paisios, the signalman of God" which has been published in Greece. English translation taken from the book: "Elder Paisios of Mount Athos", by Hieromonk Isaac, with translation by Hieromonk Alexis (Trader) PhD, and Fr. Peter Heers.

Ένα εξαιρετικό τρίωρο αφιέρωμα στον Γέροντα Παΐσιο το οποίο είναι βασισμένο στην επανέκδοση ενός ένθετου δημοσιεύματος στη Στρατιωτική Επιθεώρηση του Γενικού Επιτελείου Στρατού με τον τίτλο: Γέρων Παΐσιος ο Αγιορείτης (1924-1994), ο ασυρματιστής του Στρατού και του Θεού. Το ένθετο αυτό περιέχει μια επιλογή κειμένων από το βιβλίο: Βίος Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Ιερομονάχου Ισαάκ, κι αναφέρεται στη ζωή του Γέροντος Παϊσίου, στη διδασκαλία και την αγιότητά του.

Saint Paisios Athnonite - The Signalman of God

Εάν θέλεις να “πιάσεις” τον Θεό, για να σε ακούσει, όταν προσευχηθείς,

γύρισε το κουμπί στη ταπείνωση, γιατί σ’αυτήν την συχνότητα εργάζεται ο Θεός”

Ἡ θαυμαστὴ ἐμφάνιση τῆς Ἁγίας Εὐφημίας στὸν Γέροντα Παΐσιο

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ δὲν ἔκλεισε καὶ δὲν θὰ κλείσει ποτέ Ἕλληνες!

 

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ δὲν κλείνει ποτέ.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ σὲ περιμένει στὸ μεγαλύτερο θαῦμα τοῦ σύμπαντος κόσμου.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ σὲ περιμένει σὲ ἕνα συμπόσιο ἄφεσης ἁμαρτιῶν καὶ ζωῆς αἰώνιας.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ δὲν ζητᾶ καταθέσεις ὑλικὲς καὶ δεσμέυσεις, ἀλλὰ μιὰ καρδιὰ ἀγαπητική.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ ἐκεῖ ἐπάνω προσφέρεται ὁ Θεὸς ὁ ἴδιος προσωπικὰ σὲ μιὰ θυσία πραγματική.

Ἡ μόνη τράπεζα ὅπου ὁ Θεὸς γίνεται ἄνθρωπος γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεὸς κατὰ χάριν.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ ἡ ἀγκαλιὰ τῆς εἶναι ἀνοιχτὴ γιὰ τὸν μετανοοῦντα ἄνθρωπο.

Ἡ μόνη τράπεζα ποὺ εἶναι εὐχαριστιακή, ἀγαπητική, θυσιαστική.

Ἡ μόνη τράπεζα ὅπου δὲν περιμένεις ἐσύ, ἀλλὰ σὲ περιμένει ἐκείνη.

 

Ἡ μόνη τράπεζα... Ἡ Ἁγία Τράπεζα!

 

Εἶναι ἡ μόνη Ἐλπίδα μας, τώρα Ἕλληνες!

Go to our special section dedicated to St Paisios for more articles, photos and videos  ……………  Click here

 

Μεταμόρφωση του Κυρίου  -  TRANSFIGURATION OF CHRIST THE SAVIOUR

 

Commemorated on August 6th

 

Our Lord had spoken to His disciples many times not only concerning His Passion, Cross, and Death, but also concerning the coming persecutions and afflictions that they themselves would endure.

 

Since all these evils were near at hand, but the enjoyment of good things which they hoped to receive in their stead was yet to come, our Saviour desired to give them full assurance, evidently and openly, concerning that glory which is prepared for those who endure to the end. Therefore, fulfilling that which He had promised shortly before, that "there are some standing here who shall not taste of death till they see the Son of Man coming in His kingdom" (Matt 16:28), He took His three foremost disciples and ascended Mount Tabor, where He was transfigured before them. His face shone like the sun, and His clothes became white as the light. Suddenly, together with this dread and marvellous effulgence of light, there appeared those pinnacles of the Prophets, Moses and Elias, who spoke with the Lord Jesus concerning His saving Passion, which was about to take place.

 

Standing before Him as reverent servants, they showed that He is the Lord of both the living and the dead, for Moses came forth from Hades, having died many centuries before, and Elias, as it were from heaven, where he had been taken up while yet alive. After a little while a radiant cloud overshadowed them and out of the cloud they heard that same voice that had been heard at the Jordan at the Baptism of Christ, testifying to the Divinity of Jesus and saying, "This is My beloved Son, in Whom I am well pleased. Hear Him!" (Matt 17:5).

 

Such are the marvels, truly worthy of God, celebrated in this present feast, which is an image and prefiguring of the future state of the righteous, whose splendour the Lord spoke of, saying, "Then shall the righteous will forth as the sun in the kingdom of their Father" (Matt 13:43). It is because of this that the Kontakion of this Feast is said daily (when there is not a great feast) in the Service of the Typica in perpetual commemoration of the glory that will be the lot of the Saints. According to tradition, the Lord's Transfiguration came to pass forty days before His Crucifixion; this is why the Transfiguration is celebrated forty days before the Exaltation of the Cross.

 

Dismissal Hymn (Grave Tone)

 

You was transfigured on the mountain, O Christ our God, showing to You Disciples Your glory as each one could endure. Shine forth on us, who are all sinners, You light everlasting, through the prayers of the Theotokos, Light bestower, glory to You.

 

Kontakion (Grave Tone)

 

On the mount You was transfigured, and Your Disciples, as much as they could bear, beheld Your glory, O Christ our God; that when they should see You crucified, they would know Your Passion to be willing, and would preach to the world that You, in truth, are the Effulgence of the Father.

 

Μητρ. Λεμεσού κ. Αθανάσιος. Μεταμόρφωση του Κυρίου

Aφιέρωμα του γέροντα Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη

 

ΟΛΟ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟΥ-ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ  -  Η ΠΑΝΑΓΙΑ

Tα θαύματα του Αγίου Παϊσίου μετά από την κοίμησή του.

 

 Ο Παΐσιος δεν έπαυσε να βοηθά τους ανθρώπους και μετά την κοίμησή του. Πολλοί πιστοί σήμερα προσεύχονται για την Ελλάδα, που όπως είχε προβλέψει ο Οσιος Παϊσιος, θα περάσει δύσκολα για ένα διάστημα, αλλά μετά θα σωθεί με την βοήθεια ενός ξανθού γένους...Για να δούμε!

 

Ο Γέροντας δεν έπαυσε να βοηθά τους ανθρώπους και μετά την κοίμηση του. Οι άνθρωποι πήγαιναν στον Γέροντα επειδή πιστεύουν στην αγιότητά του. Ο τάφος του έγινε πανορθόδοξο προσκύνημα. Συγκεντρώνει τους πονεμένους και παρηγορεί τους θλιμμένους. Θεραπεύονται ασθενείς και γίνονται πολλά θαύματα.

 

Και το Κελλάκι του στο Άγιον Όρος έγινε επίσης προσκύνημα. Καθημερινά περνούν επισκέπτες που είχαν γνωρίσει τον Γέροντα και ευεργετήθηκαν, για να τον ευχαριστήσουν ή άλλοι για να δουν που ζούσε...

 

Τα θαυμαστά γεγονότα που κάνουν οι Άγιοι, εμφανίσεις και θεραπείες, τα βλέπουμε και στον Γέροντα και μετά την κοίμησή του. Ιδιαιτέρως θεραπεύει καρκινοπαθείς και δαιμονισμένους. Εμφανίζεται και σώζει πολλούς από τροχαία δυστυχήματα. Πολλοί ασθενείς τον είδαν μέσα στα Νοσοκομεία. Διάφορα προσωπικά του αντικείμενα θαυματουργούν και εκπέμπουν άρρητη ευωδία.

 

Διάσωση παιδιού

 

Ο π. Χρήστος Τσάνταλης από τη Νέα Μηχανιώνα Θεσσαλονίκης και εφημέριος Κερασιάς, με εννέα παιδιά, καταθέτει: «Μερικά από τα παιδιά μου έπαιζαν στην ταράτσα του σπιτιού και κάποια στιγμή άρχισαν να πηδούν τον φωταγωγό.

Ένα αγοράκι μου έξι ετών, που ακόμη δεν μιλάει καλά, θέλησε και αυτό να πηδήξη. Βρέθηκε στο κενό και σαν βολίδα έφυγε προς τα κάτω. Έπεσε από τον τρίτο όροφο. Ήλθαν τα παιδιά τρομαγμένα και μου το είπαν. Έτρεξα με χτυποκάρδι στο βάθος του φωταγωγού, για να περιμαζέψω το μικρό. Έμεινα έκπληκτος όταν το είδα να έρχεται προς το μέρος μου κατακίτρινο από τον φόβο. Το πήγα στο Νοσοκομείο. Οι γιατροί το εξέτασαν και είπαν ότι δεν έχει τίποτε, ούτε το παραμικρό τραύμα».

Καταλάβαμε ότι πρόκειται περί θαύματος, και σκέφθηκα πως η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας της Νέας Μηχανιώνας έσωσε το παιδί. Το πήγα στην εικόνα της και το ρώτησα: «Αυτή σε φύλαξε;». Αυτό απάντησε «όχι». Με ωδήγησε στην φωτογραφία του π. Παϊσίου και μου τον έδειξε με το δάκτυλο (ότι δηλαδή αυτός με κράτησε)».

 

Επεμβάσεις σε τροχαία

 

Ο κ. Στ. από την Καλαμάτα, κάτοικος Αθηνών, ταξίδευε με το αυτοκίνητό του προς τα Ιωάννινα. Καθ οδόν έπεσε θύμα ισχυρής μετωπικής συγκρούσεως, κατά την οποία το αυτοκίνητό του κυριολεκτικά διαλύθηκε και ο ίδιος τραυματίστηκε σοβαρά στο κεφάλι. Μεταφέρθηκε αναίσθητος στο Νοσοκομείο και μπήκε στην εντατική.

Ενώ ευρίσκετο στην κατάσταση αυτή, είδε μία φωτεινή νεφέλη και στο μέσον έναν ηλικιωμένο μοναχό. Παρ ότι δεν είχε ιδιαίτερη σχέση με την Εκκλησία, επειδή εκείνες τις ημέρες είχε ακούσει gerontas_paisios από γνωστό του για κάποιον χαρισματούχο γέροντα Παίσιο, μέσα στην έκπληξή του ρώτησε αυθόρμητα τον άγνωστο μοναχό:

- Είσαι ο γέροντας Παΐσιος;
Ο Γέροντας δεν απάντησε. Χαμογέλασε, τον χάιδεψε ελαφρά στο κεφάλι και του είπε:
- Μη φοβάσαι˙ θα γίνεις καλά!

Ο Στ. συνήλθε. Αν και σαστισμένος από το παράδοξο του πράγματος, και παρόλο που αγνοούσε τον θαυμαστό επισκέπτη του, πίστεψε στην διαβεβαίωσή του. Τήν διηγήθηκε μάλιστα με έντονο ύφος και στους γιατρούς. Και αυτοί έκπληκτοι διαπιστώνοντας την ανθρωπίνως ανεξήγητη βελτίωσή του, ωμολόγησαν:

- Όντως πρόκειται για θαύμα!
Αφού βγήκε από το Νοσοκομείο, στον δρόμο περνώντας μπροστά από ένα βιβλιοπωλείο έκπληκτος αντίκρυσε στην βιτρίνα τον σωτήρα του. Ανεγνώρισε την μορφή του στο εξώφυλλο ενός βιβλίου. Έτσι ανεκάλυψε τον ευεργέτη του και γεμάτος ευγνωμοσύνη το αγόρασε και το διάβασε.

Συγκινημένος ήλθε να προσκυνήση στην «Παναγούδα» (Ιανουάριος 1998), όπου και διηγήθηκε τα ανωτέρω. Εκτός του ότι τον διέσωσε από βέβαιο σωματικό θάνατο, η επέμβαση του Γέροντα άλλαξε και ριζικά την ζωή του. Ανεζήτησε πνευματικό και εξωμολογήθηκε. Σταμάτησε την κοσμική ζωή παρά τις έντονες πιέσεις των συγγενών. «Μού είναι αδύνατο να συνεχίσω τα ίδια˙ στον νού μου έρχεται συνέχεια το χαμογελαστό φωτεινό πρόσωπο του Γέροντα», έλεγε με δάκρυα στα μάτια.

 

Διήγηση ευλαβούς εγγάμου Ιερέως που σπουδάζει στην Θεσσαλονίκη

 

«Προ καιρού ήρθε ένας νέος και μου είπε: «Πάτερ, εγώ χθές έπρεπε να είχα πεθάνει, αλλά ο Θεός με έσωσε. Καθώς έτρεχα με μεγάλη ταχύτητα χτύπησα με την μοτοσυκλέττα μου επάνω σε ένα αυτοκίνητο και πετάχθηκα μακρυά. Τήν στιγμη εκείνη είδα έναν παππούλη να με πιάνει γερά από το δεξί χέρι και έτσι δεν έπαθα τίποτε».
Πήρα βιβλίο του Γέρ. Παϊσίου. Από περιέργεια το ξεφύλλισα, μου κίνησε το ενδιαφέρον και το τελείωσα μέσα σε μια νύχτα. Από τότε άλλαξε η ζωή μου».

 

Το κασκόλ του εξαφανίζει όγκο

 

Μαρτυρία Φιλίτσας. . . από τον Βόλο:
«Βρέθηκα στην δύσκολη θέση να μην μπορώ να βοηθήσω και να ηρεμήσω, την απελπισμένη αδερφή μου, μετά από την ένδειξη όγκου στην μαστογραφία που έκανε.» Μέ σεβασμό ζήτησα από αγαπητή μου φίλη την πολύτιμη κληρονομιά της, το κασκόλ του σεβαστού γέροντος Παϊσίου. Κρατώντας το σφιχτά στην αγκαλιά μου, με χέρια τρεμάμενα, με έντονο χτυποκάρδι, έτρεξα και το εναπόθεσα στην αγκαλιά της πασχούσης. Εκείνη με δάκρυα στα μάτια πήγε στο εικόνισμα και προσευχήθηκε. Της ευχήθηκα περαστικά, και το επέστρεψα αμέσως στην φίλη μου.

Μετά από 45 μέρες η άρρωστη επανέλαβε την μαστογραφία. Το θαύμα είχε γίνει. Η μαστογραφία ήταν πεντακάθαρη. Ο όγκος είχε εξαφανιστή. Μεγάλη η χάρι του γέροντος Παϊσίου Εγώ (ο ιερεύς) του έδειξα μερικές εικόνες Αγίων και φωτογραφίες συγχρόνων Γερόντων. Μόλις είδε τον γέροντα Παίσιο, φώναξε συγκινημένος: «Αυτός ήταν».

Ύστερα από λίγες ημέρες ξαναήρθε και μου ανέφερε ότι εκ των υστέρων ανεκάλυψε στο τσεπάκι του μπουφάν του, στον δεξιό βραχίονα (ακριβώς εκεί που τον έπιασε ο Γέροντας), δύο μικρές εικονίτσες, μια του Χριστού και μια του γέροντος Παϊσίου που τις είχε βάλει η μητέρα του κρυφά».

 

Πνευματικές νεκραναστάσεις

 

Τα περισσότερα αλλά και μεγαλύτερα θαύματα του Γέροντα είναι τα ηθικά θαύματα. Πολλοί άνθρωποι αδιάφοροι θρησκευτικά, άθεοι εκ πεποιθήσεως, χωρίς ηθικούς φραγμούς, είτε μετά από κάποια μεταθανάτια εμφάνισή του, είτε συχνότερα από την ανάγνωση κάποιου βιβλίου του αναστήθηκαν πνευματικά, εισήλθαν με ζήλο στην Εκκλησία και κάποιοι και στο μοναχικό στάδιο.

Νέος ζούσε στην άγνοια και στην αμαρτία. Όχι τυχαία έπεσαν στα χέρια του οι Επιστολές του Γέροντα, και κυριολεκτικά συγκλονίστηκε. Άλλαξε η ζωή του και επιθυμεί τον μοναχικό βίο.
«Εγώ πριν έξι χρόνια», ομολογεί ένας νέος από τους πολλούς, «ήμουν αναρχικός. Φορούσα σκουλαρίκια και έπαιρνα ναρκωτικά. Κάποιος από την παρέα μου είχε ένα βιβλίο του π. Παϊσίου».

Το Δεκεμβρίου του έτους 1996 στην έκθεση της Μονής στην Σουρωτή βρίσκονταν εκεί η υπεύθυνη αδελφή, ένα ανδρόγυνο με το μικρό τους κοριτσάκι και τον πατέρα τους, δύο μεσόκοπες γυναίκες και ένας νεαρός άνδρας. Ξαφνικά ακούστηκε μια δυνατή κραυγή. Μιά από τις μεσόκοπες γυναίκες, αρκετά εύσωμη, σωριάστηκε στο πάτωμα και άρχισε να χτυπιέται και να ωρύεται άγρια. Κουνούσε το κεφάλι γρήγορα πέρα-δώθε. Το θέαμα ήταν πολύ άσχημο. Η γυναίκα με το παιδάκι βγήκαν έξω, ενώ οι άλλοι πλησίασαν να την βοηθήσουν. Η γυναίκα μούγκριζε, αγκομαχούσε και έλεγε με μια άγρια, απειλητική, ανδρική φωνή: «Θα σάς κανονίσω ρε εγώ που δεν πιστεύετε, θα σάς δείξω εγώ. . . να, τώρα ακόμα λίγο και θα σάς βάλω όλους στο χέρι με το 666. . . θα με προσκυνάτε όλοι. . . χαμένοι, ηλίθιοι. . . » και άλλες βρισιές.

Έπειτα άρχισε να τσιρίζη και έδειχνε φοβισμένη. «Παίσιε, με καίς, με καίς, θέλεις να με στείλης πίσω στα τάρταρα. . . Και αυτή η χαμένη όλο σε μοναστήρια με φέρνει. . . τι την βοηθάς; Με καίς, με καίς», και στρίγγλιζε δυνατώτερα. Χτυπιόταν τόσο δυνατά, που υπήρχε φόβος να σπάση το κεφάλι της. Ήταν φανερό ότι την πείραζε ο δαίμονας.

«Α. . . αααά, φώναζε πάλι. . . Να, ήρθε και η Μαρία τώρα. . . με καίς Παίσιε», είπε με μια δυνατή φωνή και έμεινε ακίνητη σαν να λιποθύμησε.
Πλησίασαν διστακτικά οι παριστάμενοι για να την βοηθήσουν, ενώ οι γυναίκες φρόντιζαν να την σκεπάζουν με τα ρούχα της. Αφού την τακτοποίησαν, την σήκωσαν από το πάτωμα. Είχε ανοίξει τα μάτια της και έκλαιγε ήρεμα και βουβά. Μιά ευχαριστία ξεχύθηκε από τα βάθη της καρδιάς της.

«Σ ευχαριστώ, Γέροντα. . . Σε ευχαριστώ, Θεέ μου», έλεγε και ξανάλεγε με πολλή ευγνωμοσύνη. Σηκώθηκε, πήγε μπροστά σε μια εικόνα του Χριστού και της Παναγίας και αναλύθηκε σε δυνατούς λυγμούς: «Θεέ μου. . . Θεέ μου. Πως με καταδέχθηκες την ανάξια. . . Σε ευχαριστώ, Θεέ μου, σε ευχαριστώ, Γέροντα. . . Δεν άξιζα, Θεέ μου, τέτοια βοήθεια».

Η σκηνή ήταν πολύ συγκινητική. Ύστερα χαιρέτησαν με ευγνωμοσύνη την αδελφή και έφυγαν.
Η γυναίκα αυτή είχε δαιμόνιο. Φεύγοντας ανέφερε ότι το προηγούμενο βράδυ είδε στον ύπνο της τον γέροντα Παίσιο που της είπε: «Έλα στον τάφο μου και θα σε κάνω καλά». Ήρθε στο Μοναστήρι, ρώτησε που είναι ο τάφος του Γέροντα, προσκύνησε τον τάφο και ύστερα ήρθαν στην έκθεση, όπου συνέβησαν τα παραπάνω.

 

Παρέχει ανάβλεψη

 

Μαρτυρία Ρωσσίδος, κυρίας Λαρίσας Νικολάεβνα Μάσλοβα, ιατρού, από την Μόσχα: «Έπαθα δυστύχημα με αποτέλεσμα το αριστερό μου μάτι να χάση τελείως το φως του. Με έφεραν στο πρώτο Γενικό Νοσοκομείο της Μόσχας. Οι θάλαμοι ήταν γεμάτοι, γι αυτό με έβαλαν στον διάδρομο. Τη νύχτα δεν κοιμήθηκα καθόλου. Έκανα προσευχή και στενοχωριόμουν πολύ. Προς το πρωί, ενώ ήμουν σε μια κατάσταση μεταξύ ύπνου και ξύπνιου, ήρθε ο μπάτουσκα Παίσιος, τον είδα μπροστά μου ολοφάνερα και τον αναγνώρισα, γιατί είχα διαβάσει ένα βιβλίο σχετικό με την ζωή του. Μού σκέπασε το κεφάλι με μια πετσετούλα και εξαφανίστηκε. Την ίδια στιγμή κατάλαβα ότι βλέπει το τυφλό μάτι μου. Οι γιατροί δεν χρειάσθηκε να κάνουν τίποτε. Νοσηλεύτηκα στην παραπάνω κλινική από 4 μέχρι 11 Φεβρουαρίου του έτους 2002. Ο αριθμός του ιστορικού της ασθενείας μου είναι 31171.

«Ευχαριστώ τον Θεό για το έλεός Του σε μένα και τον μπάτουσκα Παίσιο για την βοήθειά του».

Ανάδοχός του ήταν η Αναστασία, σύζυγος του Προδρόμου Κορτσινόγλου, του ψάλτη του οσίου Αρσενίου.


Ο βίος του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου γράφτηκε από τον γέροντα Παΐσιο.

 

Έργα του ιδίου είναι και: «Ο Γέρων Χατζη-Γεώργης ο Αθωνίτης», «Αγιορείται Πατέρες και αγιορείτικα» και «Επιστολές».

 

Η σειρά «Γέροντος Παϊσίου, Λόγοι», που εκδίδει η Ι. Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής, περιέχει την διδασκαλία του Γέροντα.

 

Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του o Γέροντας (Παΐσιος), ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μία στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»;

 

- Ποιός, Γέροντα;

 

- Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ παλάβωσε. Ὡραία περνοῦν ἐπάνω.

 

- Τί συμβαίνει, Γέροντα;

 

- Θὰ σοὺ πῶ, ἀλλὰ μὴν τὸ πεῖς σὲ κανέναν.

Τοῦ διηγήθηκε τότε τὸ ἕξης: «Εἶχα γυρίσει ἀπὸ τὸν κόσμο, ὅπου εἶχα βγεῖ γιὰ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ θέμα (μὲ τὸ μακαρίτη Τρίτση).

Τὴν Τρίτη, κατὰ ἡ ὥρα 10 τὸ πρωί, ἤμουν μέσα στὸ Κελί μου καὶ ἔκανα τὶς Ὧρες. Ἀκούω χτύπημα στὴν πόρτα καὶ μία γυναικεία φωνὴ νὰ λέει: «Δι' εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἠμῶν…». Σκέφθηκα:

«Πῶς βρέθηκε γυναίκα μέσα στὸ Ὅρος;». Ἐν τούτοις ἐνιωσα μία θεία γλυκύτητα μέσα μου καὶ ρώτησα:

- Ποιὸς εἶναι;

 

- Ἡ Εὐφημία! (ἀπαντᾶ).

 

- Σκεφτόμουν, «ποιὰ Εὐφημία; Μήπως καμιὰ γυναίκα ἔκανε καμιὰ τρέλα καὶ ἦρθε μὲ ἀνδρικὰ στὸ Ὅρος; Τώρα τί νὰ κάνω;». Ξαναχτυπᾶ. Ρωτάω: «Ποιὸς εἶναι;». «Ἡ Εὐφημία», ἅπαντα καὶ πάλι. Σκέφτομαι καὶ δὲν ἀνοίγω. Στὴν τρίτη φορὰ ποὺ χτύπησε, ἄνοιξε μόνη της ἡ πόρτα, ποὺ εἶχε σύρτη ἀπὸ μέσα. Ἄκουσα....βήματα στὸν διάδρομο. Πετάχτηκα ἀπὸ τὸ Κελί μου καὶ βλέπω μία γυναίκα μὲ μανδήλα. Τὴν συνόδευε κάποιος, ποὺ ἐμοίαζε μὲ τὸν Εὐαγγελιστὴ Λουκᾶ, ὁ ὁποῖος ἐξαφανίσθηκε. Παρ’ ὅλο ποῦ ἤμουν σίγουρος ὅτι δὲν εἶναι τοῦ πειρασμοῦ, γιατί λαμποκοποῦσε, τὴν ρώτησα ποιὰ εἶναι•

 

-Ἡ μάρτυς Εὐφημία, (ἀπαντᾶ).

 

-Ἂν εἶσαι ἡ μάρτυς Εὐφημία, ἔλα νὰ προσκυνήσουμε τὴν Ἁγία Τριάδα. Ὅ,τι κάνω ἐγὼ νὰ κάνης καὶ σύ.

Μπῆκα στὴν Ἐκκλησία, κάνω μία μετάνοια λέγοντας: «Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός». Τὸ ἐπανέλαβε μὲ μετάνοια. «Καὶ τοῦ Υἱοῦ». «-Καὶ τοῦ Υἱοῦ», εἶπε μὲ ψιλὴ φωνή.

 

-Πιὸ δυνατά, ν’ ἀκούω, εἶπα καὶ ἐπανέλαβε δυνατότερα.

 

-Ἐνῶ ἦταν ἀκόμα στὸ διάδρομο ἔκανε μετάνοιες, ὄχι πρὸς τὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ πρὸς τὸ Κελί μου. Στὴν ἀρχὴ παραξενεύτηκα, ἀλλὰ μετὰ θυμήθηκα ὅτι εἶχα μία μικρὴ χάρτινη εἰκονίτσα τῆς Ἁγίας Τριάδος, κολλημένη σὲ ξύλο, πάνω ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ Κελλιοῦ μου. Ἀφοῦ προσκυνήσαμε καὶ γιὰ τρίτη φορά.

 

-«Καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος»

 

Μετὰ εἶπα: «Τώρα, νὰ σὲ προσκυνήσω καὶ ἐγώ». Τὴν προσκύνησα καὶ ἀσπάστηκα τὰ πόδια της καὶ τὴν ἄκρη τῆς μύτης της. Στὸ πρόσωπο τὸ θεώρησα ἀναίδεια νὰ τὴν ἀσπασθῶ.

 

-Ὕστερα κάθισε ἡ Ἁγία στὸ σκαμνάκι καὶ ἐγὼ στὸ μπαουλάκι καὶ μοῦ ἔλυσε τὴν ἀπορία ποὺ εἶχα (στὸ ἐκκλησιαστικὸ θέμα).

 

-Μετά μου διηγήθηκε τὴν ζωή της. Ἤξερα ὅτι ὑπάρχει μία ἁγία Εὐφημία, ἀλλὰ τὸν βίο της δὲν τὸν ἤξερα. Ὅταν μου διηγεῖτο τὰ μαρτύρια της, ὄχι ἁπλῶς τὰ ἄκουγα, ἀλλὰ σὰν νὰ τὰ ἔβλεπα• τὰ ζοῦσα. Ἔφριξα! Πά, πά, πά!

 

-Πῶς ἄντεξες τέτοια μαρτύρια; ρώτησα.

 

-Ἂν ἤξερα τί δόξα ἔχουν οἱ Ἅγιοι, θὰ ἔκανα ὅ,τι μποροῦσα νὰ περάσω πιὸ μεγάλα μαρτύρια.

 

-Μετὰ ἀπ’ αὐτὸ τὸ γεγονὸς γιὰ τρεῖς μέρες δὲν μποροῦσα νὰ κάνω τίποτα. Σκιρτοῦσα καὶ συνεχῶς δόξαζα τὸν Θεό. Οὔτε νὰ φάω, οὔτε τίποτα… συνεχῶς δοξολογία».

 

Σὲ ἐπιστολὴ τοῦ ἀναφέρει: «Σ’ ὅλη μου τὴ ζωὴ δὲν θὰ μπορέσω νὰ ἐξοφλήσω τὴν μεγάλη μου ὑποχρέωση στὴν ἁγία Εὐφημία, ἡ ὁποία ἐνῶ ἦταν ἄγνωστή μου καὶ χωρὶς νὰ εἶχε καμιὰ ὑποχρέωση, μοῦ ἔκανε αὐτὴ τὴν μεγάλη τιμή…».

 

Διηγούμενος τὸ γεγονὸς πρόσθεσε μὲ ταπείνωση ὅτι παρουσιάστηκε ἡ ἁγία Εὐφημία, «ὄχι γιατί τὸ ἀξίζω, ἀλλὰ ἐπειδὴ μὲ ἀπασχολοῦσε ἐκεῖνο τὸν καιρὸ ἕνα θέμα ποὺ εἶχε σχέση μὲ τὴν κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας γενικά, καὶ γιὰ δύο ἄλλους λόγους».

 

Ἐντύπωση ἔκανε στὸν Γέροντα «πῶς αὐτὴ ἡ μικροκαμωμένη καὶ ἀδύνατη ἄντεξε τόσα μαρτύρια; Νὰ πεῖς ἦταν καμία… (ἐννοοῦσε σωματώδης καὶ δυνατή). Μία σταλιὰ ἦταν».

 

Μέσα σὲ αὐτὴν τὴν παραδεισένια κατάσταση συνέθεσε πρὸς τιμὴν τῆς Ἁγίας ἕνα στιχηρὸ προσόμοιο: «Ποίοις εὐφημιῶν ἄσμασιν εὐφημήσωμεν τὴν Εὐφημίαν, τὴν καταδεχθεῖσαν ἀπὸ ἄνωθεν καὶ ἐπισκεφθείσασαν κάτοικον μοναχὸν ἐλεεινὸν ἐν τὴ Καψάλα. Ἐκ τρίτου τὴν θύραν πάλιν τοῦ ἔκρουσε τετάρτη ἠνοίχθη μόνη ἐκ θαύματος καὶ εἰσελθοῦσα μὲ οὐράνιον δόξαν, τοῦ Χριστοῦ ἡ Μάρτυς, προσκυνοῦντες ὁμοὺ Τριάδα τὴν Ἁγίαν».

 

Καὶ ἕνα ἐξαποστειλάριο κατὰ τὸ «Τοῖς μαθηταῖς συνέλθωμεν…», ποὺ ἄρχιζε: «Μεγαλομάρτυς ἔνδοξέ τοῦ Χρίστοῦ Εὐφημία, σ’ ἀγαπῶ πολὺ-πολὺ μετὰ τὴν Παναγία…». (Φυσικὰ αὐτὰ δὲν τὰ εἶχε γιὰ λειτουργικὴ χρήση, οὔτε τὰ ἔψαλλε δημοσίως).

 

Παρὰ τὴν συνήθειά του βγῆκε πάλι στὴν Σουρωτὴ καὶ ἔκανε τὶς ἀδελφὲς μετόχους αὐτῆς τῆς οὐράνιας χαρᾶς. Μὲ τὴν βοήθειά του καὶ τὶς ὁδηγίες του ἁγιογράφησαν τὴν Ἁγία, ὅπως τοῦ ἐμφανίσθηκε.

 

Ο Γέροντας φιλοτέχνησε τὸ ἀρνητικό τῆς εἰκόνος τῆς Ἁγίας σὲ μήτρα ἀτσάλινη μὲ τὴν ὁποία ἔκανε πρεσσαριστὰ εἰκονάκια καὶ τὰ μοίραζε εὐλογία στοὺς προσκυνητὲς εἰς τιμὴν τῆς ἁγίας Εὐφημίας. Κατὰ τὸ σκάλισμα δυσκολεύτηκε νὰ κάνη τὰ δάχτυλα τοῦ ἀριστεροῦ της χεριοῦ. Εἶπε: «Παιδεύτηκα νὰ κάνω τὸ χέρι της, ἀλλὰ μετὰ ἔβαλα ἕναν καλὸ λογισμό: «Ἴσως ἐπειδὴ καὶ ἐγὼ τὴν παίδεψα τὴν καημένη».

 

Ἡ Ἁγία Εὐφημία ἑορτάζεται στὶς 16 Σεπτεμβρίου, καὶ 11 Ἰουλίου ἡ ἀνάμνηση τοῦ θαύματος στὴν λύση ποὺ ἐπέφερε στὴν ἐν Χαλκηδόνα Δ’ Οἰκουμενικὴ σύνοδο.

 

Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, σελίδες: 224-228, Ἔκδοσις Καλύβης Ἀναστάσεως, Καψάλα, Ἅγιον Ὅρος

 

 

Ἅγιος Παΐσιος: «Νὰ λέμε τὸ “δόξα σοι ὁ Θεὸς”, ὄχι μόνο ὅταν εἴμαστε καλά, ἀλλὰ καὶ ὅταν περνᾶμε δοκιμασίες»

 

Ἁγιογραφία τοῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Προδρόμου Χαλκιδικῆς. Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Περὶ προσευχῆς», Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι ΣΤ΄.  Ἐκδόσεις Ἱ. Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης.

Τὸ «δόξα σοι ὁ Θεὸς» νὰ μὴ λείπη ποτὲ ἀπὸ τὰ χείλη σας. Ἐγώ, ὅταν πονάω, τὸ «δόξα σοι ὁ Θεὸς» ἔχω γιὰ χάπι τοῦ πόνου· τίποτε ἄλλο δὲν μὲ πιάνει. Τὸ «δόξα σοι ὁ Θεὸς» εἶναι ἀνώτερο καὶ ἀπὸ τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με». Ἔλεγε ὁ Παπα-Τύχων: «Τὸ “Κύριε ἐλέησον” ἔχει ἑκατὸ δραχμές, τὸ “δόξα σοι ὁ Θεὸς” ἔχει χίλιες δραχμές· εἶναι δηλαδὴ πολὺ πιὸ ἀκριβό». Ἤθελε νὰ πῆ ὅτι ὁ ἄνθρωπος ζητάει τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἀπὸ ἀνάγκη, ἐνῶ δοξολογεῖ τὸν Θεὸ ἀπὸ φιλότιμο, καὶ αὐτὸ ἔχει μεγαλύτερη ἀξία. Συνιστοῦσε μάλιστα νὰ λέμε τὸ «δόξα σοι ὁ Θεὸς», ὄχι μόνο ὅταν εἴμαστε καλά, ἀλλὰ καὶ ὅταν περνᾶμε δοκιμασίες, γιατί καὶ τὶς δοκιμασίες τὶς ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς γιὰ φάρμακα τῆς ψυχῆς.

-Γέροντα, μερικὲς φορές, ὅταν λέω «δόξα τῷ Θεῷ», νιώθω μέσα μου ἕνα φτερούγισμα. Τί εἶναι αὐτό;

-Ἀγαλλίαση πνευματικὴ εἶναι. Τώρα, ἐπειδή μοῦ ἔδωσες χαρὰ ποὺ λὲς «δόξα τῷ Θεῷ», ἀπὸ τὴν χαρά μου θὰ ἀρχίσω νὰ... γράφω «δόξα τῷ Θεῷ, δόξα τῷ Θεῷ», καὶ θὰ γεμίσω μία κόλλα χαρτὶ μὲ τὸ «δόξα τῷ Θεῷ»! Ὁ Θεὸς νὰ σὲ ἀξιώση στὴν ἄλλη ζωὴ νὰ εἶσαι μαζὶ μὲ τοὺς Ἀγγέλους ποὺ δοξολογοῦν συνέχεια τὸν Θεό. Ἀμήν.

Δύο είδη ανθρώπων υπάρχουν

στην Γη

 

Αυτοί που είναι με τον Εσταυρωμένο και αυτοί που ειναι με τους σταυρωτές.


Ο δρόμος της αρετής ή της κακίας στον μύθο του Ηρακλέους.


Της Τιμής ή της ατιμίας.


Του Μόχθου ή της αρπαχτής.


Της Πατρίδας ή της πάρτης.


Όταν λοιπόν βρεθούμε στο δίλημμα της Θυσίας ή της προδοσίας, μία είναι η επιλογή:


Αυτός που ακολουθεί τον Εσταυρωμένο, αξίζει αιώνια Τιμή.

 

Αυτός που ακολουθεί τους σταυρωτές, αξίζει τριάντα αργύρια.

Ὁ Αὔγουστος στὴν Ἑλλάδα δὲν εἶναι μήνας...

Εἶναι ἡ ἀγάπη τῶν Ἑλλήνων γιὰ τὴν Παναγία...

Εἶναι ἡ δίψα τῶν πιστῶν γιὰ τὸ βλέμμα Της...

Εἶναι ἡ δοξολογία τῆς θάλασσας γιὰ τὸν ὠκεανὸ τῆς ταπείνωσής Της...

Εἶναι ἡ παράκληση τοῦ ἥλιου γιὰ τὴν φωτεινὴ σιωπή Της...

Εἶναι ἡ μέθη τῶν ἀστεριῶν ἀπὸ τὸ πέρασμά Της...

Ἐϊναι τὸ ἀντίο τοῦ καύσωνος μπροστὰ στὴν δροσιὰ τῆς παρουσίας Της...

Εἶναι ἡ εὐωδία τῶν προσευχῶν στὸ ὄνομά Της...

Εἶναι ἡ κοίμηση τοῦ θανάτου καὶ τὸ ξύπνημα τῆς ψυχῆς μας...

Εἶναι ἡ μελωδία τῶν μοναστηριῶν ποὺ ἀνυμνοῦν τὴν Προστάτιδά τους...

Ὁ Αὔγουστος εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τῆς ἄδολης ἀγάπης τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὴν Μητέρα τους...

τὸ ἀντίο τῆς μιζέριας καὶ τὸ καλωσόρισμα τῆς ἀρχοντιᾶς Της.